何謂轉山?如何去轉山?西藏轉山要花多少錢?
許多不同國家及地區的文化當中,高聳的山脈常被視為人類與神連結的通道;比如埃及的西奈山(Mount Sinai)(參閱:日出,在那流奶與蜜之地,待續)、希臘的奧林匹斯山(Mount Olympus)、日本的富士山(Mount Fuji)以及美國西部的納瓦霍山(Navajo Mountain)等都被視為聖山。
而隸屬於喜馬拉雅山系,南亞四大河源頭(東南方的雅魯藏布江,進入印度後成為恆河的源頭之一),位於西藏西南邊陲的崗仁波齊(藏語: Gangs Rin-po-che, 海拔6714公尺)則是南亞地區的聖山。
在西藏人民的心目中,她是一座聖潔,絕不容侵犯的神山。
藏傳佛教徒傳說,如果順時針繞著神山「崗仁波齊峰」轉山,除了帶來好運,更能夠超脫生死輪迴的痛苦,洗盡一切的罪孽;每年來自西藏及南亞等地的朝聖者;還有世界各地的登山客及旅人,他們都來到崗仁波齊,進行那已持續千年的轉山儀式。
轉山一圈,對我來說是體驗世界的方式;對很多藏族人來說,卻是一生必做的朝聖行。對虔誠的藏傳佛教徒來說,為了積累功德,甚至替家人增添福氣,轉上30圈、60圈,都是可能的事。
這世界,各自以約定的方式生活著,生命,其實有很多不同的可能性。
延伸閱讀:(西藏轉山) 距離天堂最近的地方
《證件》
以前還沒去西藏前,總是被一堆所謂的「入藏紙」、「邊防證」或是「通行證」等名詞搞得很頭大,到底一個人旅行的台籍背包客去西藏要辦啥證件?
以下為2007/10漢斯的經驗,適用由「新疆葉城」走「新藏公路」進入「西藏阿里」的陸路路線(持有證件:台胞證加上有效的台胞簽)。
據我在新疆葉城「邊防大隊」(位於藏羚羊客運對面)詢問的結果,台灣人前往西藏不用像內地中國人得事先申請邊防證(內地朋友有中國護照亦無須辦理邊防證),不需入藏紙或其他證件,僅憑等同護照效力的台胞證前往即可。(那時半信半疑,不過既然官員這樣講,管他的,結果「新藏線」上兩、三個檢查哨確實只檢查我的台胞證後順利通過。)
後來到了西藏的阿里,又跑了一趟阿里的公安局外事科詢問,裡頭的公安說,台灣人只要憑台胞證加上有效的台胞簽即可進入西藏。所以,我在西藏旅行,沒有申請任何除了台胞證,台胞簽以外的任何其他證件。
(總而言之,這是我的經驗,你得於出發前再次確認目前的狀況比較好,因為西藏管制常會無預期發生。)
2007年五月,一些美國學生在尼泊爾的埃佛勒斯基地營(Everest Base Camp)舉起支持西藏獨立的標語後,很快的,外籍人士要從尼泊爾或其他地區進入西藏就變的很困難。
有些旅行社可以幫忙外國人取得進入西藏需要的證件,大約500元人民幣,而且要等很久;所以LP thorn tree的討論區上,很多人建議與其在新疆等上好幾天申請證件,不如直接坐車到西藏阿里,然後到公安局外事科自首繳交350元人民幣的罰金後,現場取得可旅行西藏部份地區的通行證,這個方法不但比較便宜,而且速度又快。
(我就是跟美國友人Brian一起到阿里的公安局外事科詢問,順便問台灣人到底需不需要進入西藏的證件。公安懂英文,也知道很多外國人都採取這樣的方式取得通行證,如果你跟外國人一起旅行西藏,這個方式應該有用。)
在西藏很多地方,外國人不但車費會被敲竹槓,如果沒有通行證,甚至會買不到車票。
《匯率》
人民幣兌換台幣即時匯率
《氣候》
西藏大部分地區皆為超過4000公尺海拔的高緯度地帶,許多登山山口甚至超過海拔5000公尺。夏季(六月至九月)白天通常為溫暖、乾燥的天氣,氣溫約為20°C左右,但日夜溫差很大。
冬天其實不像想像中那麼冷,一月時白天氣溫通常約7°C,晚上-10°C。最適合拜訪西藏的時間取決於你要去西藏哪些地區,基本上五月、六月及十月是拜訪西藏大多數地區的最佳季節。
如果要去西藏轉山,好一點的登山裝備:譬如Gore-Tex的外套或登山鞋是比較好的,雖然不一定必須,但好的裝備肯定會讓你在轉山途中舒服一點。
《食物》
到了中國就不需擔心食物的問題了。西藏到處有川菜館、蘭州麵館等小餐廳,菜單上樣式種類繁多,從巴基斯坦進入新疆而後西藏,我的味覺就獲得很大的滿足。
轉山起/終點的小鎮塔欽,有條小溪從村中流過,小溪東面有個看來髒亂的市場,這裡有些簡陋餐館可以飽餐一頓,價格比別的地方稍貴,大碗麵約10元人民幣一碗;如果你打算轉山的話要好好珍惜,因為在這裡可以吃得飽飽,熱騰騰的一頓飯,隨後轉山的幾天裡只會有泡麵、餅乾等乾糧。
附近還有很多帳篷,出售方便麵、餅乾和一些日用百貨,在這裡可以打聽交通工具的資訊,或許可以搭到往拉薩的順風車。
最好多少準備一些食物(例如巧克力、軍用口糧、餅乾、飲水等),偶爾轉山路旁一、兩頂由藏民經營的帳篷,只會有諸如熱水、酥油茶、一包十元人民幣的方便麵等飲料及食物。(而十月下旬之後轉山,此類帳篷通常會關閉,需注意)
《購物》
我不購物
在塔欽看過外國人穿著當地藏民的傳統服飾,我覺得還挺好看的,不過我不買東西,倒是在巴基斯坦訂做了一套巴基斯坦人的衣服,台幣二百元。
長途旅行時,價值觀會變得和日常生活差很多,相信很多旅行過的朋友會有同感。
塔欽的蘭州麵館老闆娘說著最近一件令她匪夷所思的事件,三個外國人,就為了帳單上多了三元人民幣的價錢,一言不合跟老闆大打出手;在場中國人紛紛表示不可思議,但我心理點頭暗笑說:「老闆娘你有所不知,這些人是背包客啊!」
路上看過不少長途旅行的各國旅人,就為了沒省到一美金或兩美金的差價而悶悶不樂,自己也常陷入這樣的迷思中,就為了不肯被敲詐700元巴基斯坦盧比(約台幣300元),整個下午待在警局的牢籠裡(參閱:巴基斯坦製造,待續)。
如果你也覺得不可思議,或許這是因為在我們習慣的價值觀內,3元人民幣換算成台幣也才12元多,一筆微不足道的金錢。但假設到一個異文化的地方旅行時,特別是印度,常會遇到事先已經說好10盧比最後卻變成15盧比的價錢時,因為是事先講好的價錢,常常背包客會有受騙的感覺不肯多出5盧比而破口大罵,5盧比換算成台幣是多少錢?大約3元台幣吧~
旅行會讓人脫離原有生活的價值觀,到一個連自己都不瞭解的地方。
《住宿》
〈塔欽住宿〉塔欽照片
山腳下的小村子塔欽,海拔高度4600公尺,53公里的轉山行由此開始,也將從這裏結束。塔欽是個髒髒亂亂的小村子,但也因為如此,其實還挺有風味的。這裡的公廁就是傳說當中沒有門的廁所,在公廁大號時,剛開始看到有人進來還有點害羞,下個人再進來就只打聲招呼說聲嗨就繼續蹲著。
旅行真的會讓人脫離原有生活的價值觀,到一個連自己都不瞭解的地方。
塔欽有好幾個小型旅社,例如:岡底斯賓館,岡底斯賓館東門外的拉薩飯店「Lhasa Restaurant」以及就在岡底斯賓館旁邊的神山招待所。
我住宿的地方則叫「林周茶館」,15元人民幣一床,這是我能找到最便宜的旅社;雖然沒有提供熱水淋浴,需到附近花費20元人民幣洗澡(沒錯,洗一個熱水澡在塔欽比住宿還貴),但是藏民老闆人很好,還請喝免費酥油茶。
林周茶館老闆娘女兒不太會說漢語,也不會說英文,但是人非常非常和善。和日益商業化的拉薩比起來,位於偏僻西部的塔欽,仍稍微保有濃濃的藏族風味。
其實於西藏建議盡量入住由藏民經營的旅社,這樣也是讓旅遊業收入直接幫助藏民生計的方式之一。
〈轉山途中住宿〉
芝熱寺廟(Lha Lung DiRa Monastery),一晚40元人民幣,一碗方便麵10元人民幣。
轉山途中救命帳篷一晚每人50元人民幣,最後以一晚40元人民幣成交,其實也可以自行攜帶帳篷,省下四十元人民幣,只是這樣肯定比較累一點。
《交通》
維基百科上提到:近年來中國官方計劃修建環山公路,受到了文化人士和背包客們一致的批評,被認為是煞風景之舉。假使最後真的出現一條可以開車轉山的公路,我覺得那不但侵犯破壞了神山的環境,也是對藏民宗教文化的深刻無知。
〈巴士〉
阿里至塔欽
由於西藏西部地區的交通不便,班車不固定亦不密集,旅客通常必須租乘例如豐田4500之類的越野吉普車,然其價格昂貴,即便是一整團的遊客,各人分擔下來也是筆不小的花費,更何況是一個人的旅行。
當然我是不肯包車的。
由阿里有一班前往普蘭縣的巴士,可順道搭載背包客前往塔欽轉山,但西藏西部的運輸費相較於中國其他各省而言實在昂貴,短短五至六小時的車程,收費230元人民幣,外籍人士則收費300元人民幣。
塔欽至拉薩
塔欽不通班車,抵達/離開只能搭順風車或是包車;從塔欽至拉薩約超過1000公里的路程,騎單車可能需要15天才能完成,搭乘豐田4500也要兩天。
在這裡搭車通常都會被敲竹槓,因為如果沒有自己的交通工具,無法離開此地,除非搭卡車等便車。因為我是台胞,一吉普車司機開價900元人民幣送我到拉薩,而中國人費用為800元,外國人則要1500元(外國人是專門被坑殺用的)
我最後付了600元到拉薩,僅供參考。
塔欽至拉薩我走的是阿里南線,距拉薩約1338公里。南線據稱是拉薩前往神山最直接的一條路。沿途經過雅魯藏布江上游峽谷,並可欣賞岡底斯山和喜馬拉雅山的壯觀景色,路上常能夠看到藏羚羊等動物。這條路是汽車自然壓出來的, 並無人修整,故路況極差,四輪驅動的越野吉普車是最佳選擇。
不過那時我看到這條路已經有很多修路卡車及怪手在施工,相信很快的,繼充滿內地旅客的拉薩之後,這裡很快的也要充滿各地的觀光客。想像一下開發過度的台灣各地風景區,我不禁為神山環境擔心起來。
《活動》
假使遊客欲由拉薩前往塔欽轉山,估計來回交通四天,轉山三天,休息一至兩天,則至少應預估八至十天作為轉山天數。現在想想那時的住宿費加上伙食費,不包含往返的交通費,我西藏轉山的費用大約花了台幣一千元。
〈轉山行程〉
第一天(約需半天)
塔欽(Darchen,海拔4600公尺) →芝熱寺(Drirapuk,海拔5030公尺)。首日22.5公里,估計7小時路程。。
第二天(約需一天)
芝熱寺(Drirapuk,海拔5030公尺) → 預計抵達Zutul Puk寺住宿。第二天路程??公里,花費九小時,未能抵達宿營地。
轉山行結束後,才繪聲繪影聽到很多關於此行海拔最高卓瑪拉山口(海拔5630公尺)的恐怖故事。第二天的行程不容易,得攀升海拔將近七、八百公尺,但那時沒有太多轉山的實用資訊,晚上又冷,第一天晚上舒舒服服的睡到自然醒,隔天快到中午11:30分才出發,雖然去到「地球上距離天堂最近的地方」,卻也差點在那裡直接上了天堂。
一個中肯建議,第二天攀越卓瑪拉山口時記得要早點出發。
第三天(約需半天)
無名的宿營地→小鎮塔欽(Darchen,海拔4600公尺)。路程約15公里,預計四小時路程。
〈轉湖〉
崗仁波齊峰南邊的瑪旁雍錯(Mapam Lake, 海拔4,557公尺),據稱是世上其中一座海拔最高的湖泊。這裡可以轉湖,不過我只有搭車經過而已。
《網站》
背包客棧西藏討論串 (中文)
LP 寂寞星球西藏討論串 (英文)
西藏功略 (中國內地網站)
《寂寞星球翻譯》
如果您使用寂寞星球(Lonely Planet)旅行西藏的話,以下的翻譯應該有些幫助。
(此內容來自大陸某網站)
〈地名〉
西藏自治區 Tibet Autonomous Region(TAR)
拉薩 Lhasa
日喀則 Shigatse(Xigaze)
拉孜 Lhaze
協格爾 Xegar(New Tingri)
定日 Tingri
聶拉木 Nyalam
樟木 Zhangmu
那曲 Nakqu
羊八井 Yambajan
澤當 Tsedang
曲水 Quxu
格爾木 Golumd
波密 Bome
塔欽 Darchen
措勤 Tsochen
普蘭 Purang
阿里 Ali
江孜 Gyantse
浪卡子 Nagarze
林芝 Nyingchi
薩嘎 Saga
薩迦 Shakya
安多 Amdo
昌都 Chamdo
八一 Bayi
理塘 Litang
然烏 Rawok
察隅 Zayu County
〈景點〉
布達拉宮 The Potala Palace
羅布林卡 Norbulingka Summer Palace
大昭寺 The Jokhang Temple
小昭寺 Ramoche Temple
哲蚌寺 Drepung Monastery
楚布寺 Tsupu Monastery
十萬佛塔 Palchoi Pagoda
白居寺 Palkor(Kumbum) Monastery
紮什倫布寺 Tashilumpo-(Tashi.unbu) The New Palace of Bancan Lama
沙拉寺 Sera Monastery
甘丹寺 Gaden/Gandain Monastery
拉布楞寺 Labrang Monastery
桑耶寺 Samye Temple
絨布寺 Rongbuk Monastery
薩迦寺 Sakia Temple
直貢梯寺 drigong ti temple
宗山古堡遺址 Zongshan Ruins
阿里土林 Tsaparang
八廓街 Bharkor Street
〈自然景觀〉
瑪旁雍錯 Lake Manasarovar
羊卓雍錯 Lake Yamdrok(Yamtso)
班公錯 Lake Palgon
拉昂錯 Lake Raksas Tal
卡裏庫力湖 Lake Kara Kul
那木錯 Lake Namtso
佩枯錯 Lake Peiku
巴松錯 Basum Lake
瀾滄江 Lantsang River
雅魯藏布江 Brahmaputra River
孔雀河 Kongqi River
印度河 the Indus
青藏高原 Qinghai-Tibet Plateau
羌塘高原 Chang Tang Plateau
帕米爾高原 Pamirs Plateau
岡第斯山脈 Kangdese Mountains(Gangdise Range)
喜馬拉雅山脈 Himalayas
念青唐古喇山 Nyenchen Tonglha Mountains(Nyainqentanglha Range)
阿爾金山 Altun Mountains
喀喇昆侖山脈 the Karakorum Mountains
可可西里自然保護區 Kekexili Nature Preserve
塔克拉瑪干沙漠 Taklimakan Desert
珠穆朗瑪峰Mt. Qomolangma(Everest)
卓奧友峰 Mt. Qowowuyag
希夏邦馬峰 Mt. Shisha Pangma
卓奧友峰 Mt. Cho Oyo
崗仁波齊 Mt. Kailash
公格爾山 Mt. Kongur
慕士塔格峰 Mt.Muztahgata
南迦巴瓦 Mt. Namjagbarwa
巴顏喀喇山 Bayanhar Mountains
阿尼瑪卿山 The Aemye Ma-chhen Range
色季拉山口 Segrila Pass
岡巴拉山口 Kampala(4794M) pass
卡惹拉山口 Karola(5010M) Pass
鷓鴣拉山口 Gokyo Chola Pass
卓瑪拉山口 Drolma La Pass
卡惹拉冰川 Kanola Glacier
〈交通名詞〉
中尼公路 China Nepal Friendship Highway
青藏鐵路 Qinghang-Tibet railway
川藏線 Sichuan-Tibet Highway
喀喇昆侖公路 Karakorum Highway
〈拉薩旅館〉
八廊學 banakshol hotel
吉日 kirey hotel
亞旅館 yak hotel
雪域賓館 snowland hotel
〈歷史人物〉
松贊干布 Srongsten Gampo
文成公主 Wen chen Konjo
斑禪啦嘛 Panchen Lama
〈其他〉
藏羚羊 Chiru(Tibetan antelope)
野犛牛 wild yak
轉經筒 prayer wheels
經藩塔 Prayer Flag Tower
沙圖什 shahtoosh
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西藏轉山錦囊 |
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通往天堂的轉山之路 下篇 |
繼續攀升時,突然之間,彷佛看到一條鑽入雲端,直通往天堂的坡路。忍不住倒吸了一口氣後,一陣盈眶熱淚差點霎時奪出,我從來沒有看過像這樣的地方。(參閱:通往天堂的轉山之路 上篇)
2007/10
終於攀上了卓瑪拉山口,這裡是轉山行中的最高點。爬升4小時,距離出發的芝熱寺約6.4公里。
山口上有個大型的瑪尼堆,陽光透過稀薄的空氣照在彩虹般的經幡上,而據說在這個瑪尼堆上還有兩對腳印。
傳說中,當佛教傳入西藏後,隨之而來的是一場和傳統苯教(Bönpo) 曠日持久的佛苯之爭;為了爭奪誰能佔領世界的中心「崗仁波齊山峰頂」,藏傳佛教(Tibetan Buddhism)聖者「米拉日巴」和苯教尊者「那若本瓊」在此鬥法,而腳印便是大戰後留下的痕跡。
直到今日,兩派教徒還是各走各的轉山路,藏傳佛教徒以順時針方式轉山,苯教信徒則是以逆時針方式轉山。(參閱:距離天堂最近的地方)
無論如何,每個朝聖者都會在此留下一些例如衣物、沾著酥油的錢幣等物品,或綁上哈達在這個瑪尼堆上誠心許願。我回想起在尼泊爾,另一個綁滿五顏六色七彩經幡瑪尼堆前攻頂的日子。(參閱:尼泊爾 第十天,攻頂之路)
緊接著要沿著陡峭的碎石下坡路段下山,這絕對不比上坡簡單,不過,這才是我要的旅行。
由山口南面下拓,首先映入眼簾的是右方碧綠如翠玉的托吉錯湖(Gauri Kund Lake,意為慈悲之湖,海拔5608公尺),印度的興都教徒相信,在湖旁敬拜「毀滅之神濕婆神(god Shiva, destroyer of evil and sorrow)」及「雪山神女帕爾瓦蒂(Parvati, daughter of Himalaya)」,然後全身浸入冰冷湖水裡能夠洗淨一切的罪孽。(興都教徒朋友真是喜歡到處沐浴呢~參閱:漢斯印度恆河出浴記)
再下坡行,小徑更形狹窄(嚴格的說,這裡沒有路),只有在一塊塊大石上跨越前進;右邊是險峻的峭壁,不幸的話,可以在幾秒內滾下去,很快便到達拉楚河谷(Lham Chukhir)。
生命有時還是慢活一點好,我選擇以屁股滑行慢慢前進。
好不容易下抵拉楚河谷,短暫休息一陣,還以為天堂路已快結束,沒細想的是,此時已然十月,天堂路其實才剛要開始。果然上天堂是得付出代價的,套一句話來說:「要眼睛上天堂,身體得下地獄。」
腳上穿的是陪我萬水千山沒走遍的義大利Aku登山鞋,身上套了JackWolfskin的Gore-Tex外套,只是當初尼泊爾健行時購買的雪踝護套早已托友人帶回台灣,面對深及膝蓋的積雪,毫無痕跡可尋的路徑,只得硬著頭皮踏雪而行。
踏雪使得體力很快耗竭,順著褲管滲進鞋裡開始融化的冰雪也突破了Gore-Tex的封鎖,並與襪子相親相愛在一起。腳底濕了,也凍僵了,為了讓凍僵的腳趾再度恢復知覺只得拼命加快腳步前進,此時腳踝已經扭傷還不自知。
在河谷裡的小丘上跳過來又跳過去,為的是避開凍住的溪流,一不小心,整個人摔進寒冽的冰川裡。此時已近晚上八點,距離出發時間已有九個小時,天色轉黑,全身溼透,我竟然還是同行走在最前面的人;在取出手電筒還是看不清路徑後,心中開始瞭解今晚根本無法抵達住宿地,我有一種「真的剉賽了」的感覺。
(436天的旅行中,總共有數次我感覺「這次真的要剉賽了」。分別是烏干達泛舟、南非遇劫、巴基斯坦製造、西藏轉山行)
就在又濕又冷慌了手腳之際,遠方美國友人Brian的手電筒閃光及呼叫:「這裡有一頂帳篷!」成了我們的救星。棚裡的藏民主人開價每人一晚50元人民幣,雖然對救命的藏民有些捨不得殺價,最後摳門旅行的我還是以同行有五個人為由砍價成40元人民幣成交。
在帳篷裡火爐烘烤衣服的情景成了難忘的回憶,主人僅提供酥油茶等飲品,大夥東掏西翻,湊了兩包泡麵,吃了一些糖果餅乾,今晚也就這麼過去了~
往好處想,這才是我要的旅行。
2007/10/6
第三天:無名的宿營地→小鎮塔欽(Darchen,海拔4600公尺)。路程約15公里,預計四小時路程,花費七小時完成。
出發:11:30AM
結束:18:30PM
由這裡回到出發點小鎮塔欽約需四小時,而路程基本上是平坦的河谷地。雖然早上起床後就發現腳踝已經受傷,不過一種執拗的堅持讓我不能放棄自己選擇的道路;因著一拐一拐的左腳,回塔欽的路不算輕鬆,進入河水快流出峽谷進入巴噶平原的地區,隨後小路轉向右方,沿山腳一直回到塔欽。四小時路程,花了七小時才結束。
回到塔欽後,車站的西藏人跟我們說,每年都會有十幾二十人因高山反應死在轉山途中,而前天就有五個人沒能再下山,一個德國人,一個澳洲人,三個中國人。
想起帳篷裡的主人說,再過兩天崗仁波齊就要封山,他們也要撤走了。也就是說,如果那時沒有他們以及帳篷,那可就很遺憾了~
回頭遙望天空,竟然看見傳說中的西藏五彩祥雲,我想,這或許是轉山後美好的祝福。
(西藏轉神山旅行錦囊)
轉山照片集
漢斯觀點:
西藏轉山行是我旅程中最棒的登山經驗之一。
雖然每次照相時得脫下手套,一下子手指便凍的無知覺;想當然的,小便也是一件辛苦的事,好不容易掏出來,然後一下子就,咳~
只不過西藏真的變了很多,後來我去了拉薩,布達拉宮仍在,拉薩卻已經不是我想像中的拉薩。幸好還有崗仁波齊山,她可是一座聖潔,絕不容侵犯的神山。
延伸閱讀:
謝旺霖的轉山: 邊境流浪者
前幾天在政大書城看到這本書就禁不住被封面及內容吸引,林懷民說「年輕的流浪是一生的養分」,給自己一個出走的理由吧。
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通往天堂的轉山之路 上篇 |
來西藏前,我聽過天堂這名詞,但卻不知道,哪裡才是距離天堂最近的地方?
2007/10/4
崗仁波齊山南邊的一個小村子塔欽,海拔高度4600公尺,通往天堂的53公里朝聖之行由此開始,也將從這裡結束。預計西向順時針繞著崗仁波齊的轉山行程,途中最高必須跨越卓瑪拉山口(Drolma La Pass,海拔5630公尺),一般而言,轉山行程通常能於二天半至三天內結束。
通往天堂的轉山道路 The Gateway to Paradise
第一天:塔欽(Darchen,海拔4600公尺) →芝熱寺(Drirapuk,海拔5030公尺)。首日22.5公里,估計7小時路程,於5小時內完成。
出發:10:30AM
結束:15:30PM
一早和巴士上認識的美國朋友Brian、澳洲女孩Katherine,以及兩位中國友人(子若和紫涵)一起出發轉山。看著塔欽前方廣闊的巴噶平原(Barga plain),像是意氣風發的行者般,我踩著穩定但快速的步伐西進。
繞過第一個掛滿五顏六色七彩的瑪尼堆後,轉而向北,走在緩緩下降的小坡道上,隨後進入拉曲峽谷。谷底有條水面結著薄冰的小溪,冰下的溪水不曾停止流動,過往絡繹不絕的朝聖者也沒有停止前行。
籠罩著冰雪的山頭,於晨間日照的反射下,散發出耀眼燦爛的光芒。緩步走向上坡的小徑,心中正得意於自己步伐迅速,同行友人都被我遠拋在後頭時,前方有個藏民女孩正以磕著等身頭祈福的方式轉山。

只見她舉手、祈願、屈膝、跪地、俯伏於地、雙手劃前,虔誠祈禱後再度站立,週而復始的磕著長頭前行。保護她身體免於受傷的裝備僅有腰上的羊皮墊子和手上套的兩塊木板。據說如果途中遇積雪及溪流擋道,還得目視丈量積雪及河的距離,於踏雪及過河後再行補磕。
此時心中一股敬意油然而起。
再行不久,一位身上背著重物前行的藏民老婆婆回頭向我淡然和藹的一笑。
心中對於以磕等身頭轉山的藏民以及背負重物的婆婆並無不捨,因為這是生命呈現的眾多方式之一。對藏人而言,如果能安祥的死於轉山途中,可是能讓親友們欽羨之生命極大的祝福。以旁觀者的角度,我佩服藏民對於堅持的詮釋。
只是方才得意於步伐迅速的驕傲心瞬時收起,默默繼續我的轉山行。路旁偶爾一、兩頂由藏民經營的帳篷,內有酥油茶、泡麵等食物,提供朝聖者短暫休憩之地。
第一天的路程不算辛苦。通常從塔欽轉山至崗仁波齊峰西壁需時3.5小時,然後北行至崗仁波齊峰北端還要3.5小時,總共約七小時的路程,第一天我用了五小時便抵達芝熱寺。位於拉曲河北方的芝熱寺,據說沿著寺廟北面的峽谷走上數天便是印度河的源頭。
寺內有住處,一床40元人民幣,價格比平地稍貴;但由寺門往外看出去,凡人必為之震懾不已。三座金字塔般的冰山,中間便是崗仁波齊,而頂峰就是傳說中的天堂,世界的中心,靈魂的終極目的地。
2007/10/5
第二天:芝熱寺(Drirapuk,海拔5030公尺) → 預計抵達Zutul Puk住宿(結果僅到達Zutul Puk之前的宿營地)。路程??公里,花費九小時,未能抵達宿營地。
出發:11:30AM
結束:20:00PM
第二天是轉山行中最辛苦的一天,因為要攀上卓瑪拉山口(Drolma La Pass,海拔5630公尺),約需爬升七百公尺海拔。
沿著芝熱寺前的拉曲河東行,而後右轉過一小橋跨越拉曲河後,往神山的左側前進,沿著一陡峭的坡道蜿蜒而上,走到盡頭據稱就是著名的「死亡之地」。
藏民相信,如在此地留下一些代表自己的物品,例如一件衣服、一縷頭髮或是滴下一滴血在這裡,象徵於此經歷過一次死亡。故凌亂的衣物散放於雪地之上,而兩旁大石林立狹窄的小徑,據信是罪惡的檢驗之路,如果前世作孽太多將無法通過這裡。
幸好我是同行中第一個通過的人,隨後繼續緩步前進。
到了這裡應該是整段轉山行中最困難的路段,持續升高的海拔我不停喘氣,很難想像瞌等頭身轉山的朝聖藏民如何能通過此地。而轉山的藏民步伐之快,往往才從我身後追上,一溜煙又消失在眼前。



繼續攀升時,突然之間,彷彿看到一條鑽入雲端,直通往天堂的坡路。忍不住倒吸了一口氣後,一陣盈眶熱淚差點霎時奪出,我從來沒有看過像這樣的地方。

這是漢斯在地球上距離天堂最近的地方。
(前篇:距離天堂最近的地方)
接續下一篇:(通往天堂的轉山之路 下篇)
(西藏轉神山旅行錦囊)
轉山照片集
漢斯觀點:
這一篇拖了很久~
只是那時沒有想到的是,去到地球上距離天堂最近的地方後,卻也差點在後來的轉山路上直接上了天堂。
雖然轉山過程中的高山反應及氣候的嚴酷挑戰是個問題,但在看過當地藏民用最虔誠的方式轉山時,突然就不覺得我的轉山行有多困難了,很多你我生命中的難題亦當如是。
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(西藏轉山) 距離天堂最近的地方 |
來西藏前,我聽過天堂這名詞,但卻不知道,哪裡才是距離天堂最近的地方?
2007/10
翻過龍的背上(參閱:在龍背上),穿越天上之路,由新疆的葉城,搭乘藏羚羊客運跨越界山大阪後(號稱海拔6700公尺),我來到西藏的阿里。
完全不清楚西藏的資訊,只記得曾有旅人提及希望在西藏轉神山的計畫。一個韓國佛教徒女孩期待於西藏完成的心願。
只是神山在哪裡?怎麼去?我毫無頭緒。一本在風之谷(參閱:巴基斯坦風之谷)取得的德文版中國旅遊書,及某日人留下的中國大陸地圖,是手上僅有關於內地的旅行資訊。但其實此時我已經旅行了一年多,心理根本不擔心。這裡可是中國,是講華語的神州大地。
經過三十五個小時穿越天上之路的折騰(參閱:中國新疆天上之路),我選擇在阿里好好休息二天。和同班客運的美國及中國朋友相約,我們搭乘班車前往塔欽。
位於中國西藏自治區的西南邊陲之地,有著一座崗仁波齊峰(藏語: Gangs Rin-po-che,英語:Mount Kailash)。她以海拔6714公尺(約22,027 英呎)的高姿態,昂然矗立於隸屬喜馬拉雅山系(Himalaya range)的岡底斯山脈。
她不是喜馬拉雅山系內最高聳的山峰,然由於其金字塔般陡峭的身型,終年冰雪覆蓋的面容,並四大護法的保護之下,她勝出,成為亞洲最難追求的冰山美人。

對四大護法:興都教(Hindus)、藏傳佛教(Tibetan Buddhists)、耆那教(Jain)及苯教(Bönpo)等教徒而言,她可是一座聖潔,絕不容侵犯的神山。
印度的興都教徒相信,崗仁波齊山的峰頂,是「毀滅之神濕婆神(god Shiva, destroyer of evil and sorrow)」以及他的伴侶,「雪山神女帕爾瓦蒂(Parvati, daughter of Himalaya)」修煉苦行的居所。對許多興都教派信徒而言,神山峰頂就是天堂、是靈魂的終極目的地、更是世界的中心。
而在藏傳佛教徒的傳說當中,路過寺廟、佛塔、經旗杆以及瑪尼堆時,都應以順時針方向繞行,這樣會帶來好運。如果順時針繞著神山「崗仁波齊峰」轉山,除了帶來好運,更能夠超脫生死輪迴的痛苦,洗盡一切的罪孽。
雖然對耆那教(Jain)及苯教(Bönpo)信徒而言,順時針繞行只會帶來厄運,得要逆時針繞行才行。孰是孰非,那可就見仁見智了。
於是,每年來自西藏及南亞等地區,數以千計的朝聖者;還有來自世界各地,許許多多的登山客及旅人,都來到這裡,進行那已持續千年的轉山儀式。然而迄今尚無人能夠攀登岡仁波齊,或可說,沒有正式的攀登成功記錄,只因征服岡仁波齊可是個深重的罪孽,四大教派的信徒們都這麼相信著。
接續下一篇:通往天堂的轉山之路 上篇
(西藏轉神山旅行錦囊)
轉山照片集
漢斯觀點:
在西藏轉山是我旅途中相當難忘的登山經驗之一。在這裡我攀越了海拔5700公尺的高度,比我在尼泊爾進行安娜普納登山健行的最高點,Thorong-La Pass,還多出約300公尺。
延伸閱讀:
安娜普納登山健行
第十天,攻頂之路
也將藉由過年的時間裡,把我目前正在進行的旅行紀錄地點,由印度拉到旅行的後期階段:西藏,希望與大家分享我在西藏的故事。(不好意思,過年濕濕冷冷,理因跟大家分享埃及的炎熱、敘利亞的三溫暖,或是伊朗人的熱情之類的故事,不過還沒寫好,只得日後再跟大家分享。)
值此農曆新年前夕,向各位拜個早年,祝福您在新的一年豐盛富足,凡事亨通。



















